如懿傳有聲書小說
《後宮·如懿傳》有聲小說，周迅&霍建華主演電視劇《如懿傳》同名原著有聲書，帝后傳奇，後宮史詩。《甄嬛傳》續篇，流瀲紫潛心五年鉅著，如懿乾隆青梅竹馬愛情巔峰番外首度公開!
如懿傳有聲書小說作者/主播簡介
作者：流瀲紫（吳雪嵐），代表作有《甄嬛傳》、《如懿傳》、《久悅記》等。
主播：熱劇場
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如懿傳有聲書小說內容簡介
從來，金瓦紅牆下的人生，都有太多無奈。可歲月那樣長，衣衫那樣薄，即便心無可棲處，亦可稍稍溫暖。《後宮·如懿傳》是講乾隆第二任皇后的故事，我無法改變她的結局，只想更豐富她的人生。——流瀲紫
宮牆深深，壁影硃紅，在後宮之中，權位高低一向和皇帝的恩寵掛鉤。妃嬪之間的明爭暗鬥，恰如那寒冷的冬季，一直冷到人的心底。
烏拉那拉氏的家族背景曾為弘曆的側福晉青櫻帶來無上的榮耀，然後弘曆登基後，後宮及朝廷內權勢變化，讓她身份尷尬，如芒在背。為求自保，青櫻向太后求了新的名字“如懿”，封的名位卻是嫻妃，住在延禧宮，一時處於失勢狀態。其實對她來說，一路往下的態勢，卻是剛剛開始……
青櫻和弘曆的初遇，是“牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”的美好。她懷揣一顆初見的痴心，走入深深的宮牆，而接連不斷的陷阱與意想不到的幕後黑手，都印證著：紅牆之內無處不紛爭。一入宮廷深似海，命運之舟起起伏伏……好在還有海蘭等人與她相互扶持，待她真心真意，才能渡過一次次的劫難。
如懿傳有聲書小說人物事蹟
皇后，那拉氏，佐領那爾布女。後事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進貴妃。孝賢皇后崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪髮，上益不懌，令後先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不復立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殤。 四十三年，上東巡，有金從善者，上書，首及建儲，次為立後。上因諭曰：“那拉氏本朕青宮時皇考所賜側室福晉，孝賢皇后崩後，循序進皇貴妃。越三年，立為後。其後自獲過愆，朕優容如故。國俗忌剪髮，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。後以病薨，止令減其儀文，並未削其位號。朕處此仁至義盡，況自是不復繼立皇后。從善乃欲朕下詔罪己，朕有何罪當自責乎?從善又請立後，朕春秋六十有八，豈有復冊中宮之理?”下行在王大臣議從善罪，坐斬。
雍正在位時，便把她賜給弘曆當側福晉。弘曆即位後封她為嫻妃。乾隆十年正月二十三日被封為嫻貴妃。乾隆十三年三月孝賢皇后富察氏死後，中宮之位懸缺。當時弘曆三十八歲，正值中年，先在乾隆十三年七月把嫻貴妃晉封為皇貴妃，攝六宮事(即代替皇后掌管六宮大小事務)，暫代行皇后職務，等到孝賢皇后的喪期過後，於乾隆十五年八月初二日正式將其冊立為新皇后。
冊立禮剛舉行過半個月，那拉皇后就陪著皇帝展謁祖陵、西巡嵩洛、五臺山進香，又下江南巡視。那拉氏春風得意，榮耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，二十年又生下皇十三子永璟。當時的那拉氏皇恩優渥，倍受寵幸。
乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。這次南巡成了那拉皇后命運的轉折點，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有當時還是令貴妃的魏佳氏、慶妃陸氏、和容嬪和卓氏，此後，皇后再也沒有露過面。
後來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派額駙福隆安把皇后由水路送回京師，南巡結束，回到京師不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份冊寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有后妃中最低一級的答應才有兩名宮女，第二年七月十四日，那拉氏默默離開人世，終年四十九歲，乾隆同時傳旨，命喪葬儀式下降一級，即等同於皇貴妃的的制度舉行，當年九月二十八日葬入裕陵妃園寢。
那拉皇后到底做了什麼事，讓乾隆立即把她送回京師，並收回四份冊寶呢?事後只聽說那拉皇后忽然自己剪髮，在滿族的習俗裡頭這是最忌諱的，只在皇太后、皇帝駕崩時，皇后才可以剪髮，當時的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪髮，無疑是在詛咒他們一樣，在當時引出了一些傳聞，說皇后隨駕南巡，觸犯了龍顏，只得削髮為尼，出家到杭州寺庵之中。
在《東華續錄》乾隆朝卷二十二中的一道諭旨中說“皇后自冊立以來尚無失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先其回京，在宮調攝。經今一載有餘，病勢日劇，遂爾庵逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承聖母慈眷，長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然，朕仍存其位號，已為格外優容。但飾終典禮不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。 ”那拉氏一向溫柔婉順，淑慎賢明，夙嫻禮教，她出身滿洲，在宮中生活了三十多年，什麼是國家大忌，她會不知道嗎?究竟受了什麼重大刺激，會把這位溫順懂禮的皇后逼到不顧觸犯國俗大忌，甚至發瘋的地步?野史中的傳說不能說是空穴來風、無中生有。
在那拉皇后過世之後，當時乾隆在木蘭圍場打獵，聽到皇后病故的消息，只命那拉皇后的兒子永璂回宮。當時有個叫李玉鳴的御史上疏，請依皇后禮舉喪，結果竟被謫伊犁。十二年後，又有一個名叫金從善的書生，上書乾隆皇帝，談到立後之事。乾隆還為此發怒道：“那拉氏本是我即位前的側福晉。我即位後，因孝賢皇后病逝，她才循序由皇貴妃又立為皇后。後來她自犯過失，我對她一直優容。國俗最忌剪髮，她卻悍然不顧，我仍然忍隱，不行廢斥。她病死後，也只是減其儀等，並未削去皇后名號。我處理此事已經仁至義盡，況且從此未再立皇后。金從善竟想讓我下詔罪己，我有何罪應當自責?他又提出讓我立皇后。我如今已經六十八歲了，豈有再冊立中宮皇后的道理!”竟因此將金從善處斬，從此之後，就沒有人再敢提及那拉皇后的事了。
實際上，那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還要低，按皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，在那拉皇后的喪事中，這項被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自為券，而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位於一側，堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死後都設神牌，供放在園寢享殿內，祭禮時在殿內舉行，而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌，祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月臺上。而那拉皇后即不設神牌，死後也無享祭，入葬以後也隻字不提。